1、規(guī)范化原則

圖書館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)首先應(yīng)遵循規(guī)范化原則。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的作用是引導(dǎo)， 圖書館面對(duì)的讀者數(shù)量龐大，而且來(lái)自不同地區(qū)，文化層次和文化背景也各不相同， 如果在設(shè)計(jì)時(shí)隨心所欲，只顧彰顯個(gè)性，必然造成混亂，這時(shí)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不但沒有起到原有的作用，甚至成為一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向信息，讓人茫然失措。

目前，我國(guó)對(duì)公共場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)已經(jīng)按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定了相應(yīng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，并推行符合標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，如紅色表示禁止，藍(lán)色表示指令，黃色代表警告，綠色代表指示和導(dǎo)向等。這些標(biāo)識(shí)都是經(jīng)過嚴(yán)格測(cè)試后才推行的，一般都很形象、直觀， 非常容易讓人理解所要表示的意義。即使文盲和不懂漢語(yǔ)的外國(guó)人，也很容易理解標(biāo)識(shí)傳遞的信息。

圖書館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，避免讀者產(chǎn)生誤會(huì)。

2、系統(tǒng)化原則

為使圖書館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)大程度地發(fā)揮其功用，在設(shè)置時(shí)應(yīng)遵循系統(tǒng)化的原則，使其成為一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的完善的系統(tǒng)而非僅僅幾個(gè)簡(jiǎn)單孤立的標(biāo)識(shí)牌。

其一，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)連續(xù)地進(jìn)行設(shè)置，像接力棒一樣，在到達(dá)指示目的地之前， 所有可能引起行走路線偏差的地方，均應(yīng)有該目的地的引導(dǎo)指示，引導(dǎo)人們順利到達(dá)目的地。

其二，組成標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)牌數(shù)目眾多，如果各自為政，容易讓讀者眼花繚亂。在設(shè)置時(shí)可以根據(jù)具體的需要作一定變化，但是整體形體、圖形、色彩、位置設(shè)置等應(yīng)有系統(tǒng)地規(guī)劃，使其具有一定的規(guī)律性和一致性，才能形成統(tǒng)一的美， 并讓讀者更易接受。

3、人性化原則

圖書館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是圍繞讀者活動(dòng)而設(shè)置的，在設(shè)計(jì)時(shí)還必須遵循人性化原則。對(duì)標(biāo)識(shí)的高度、密度、視距、間距、色彩以及字體大小等的設(shè)置要適合大多數(shù)讀者的習(xí)慣和要求，可以引入人體工程學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和行為科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，使讀者更容易理解和使用。

比如警示性的標(biāo)識(shí)，設(shè)置時(shí)既要考慮其白天時(shí)色彩滿足統(tǒng)一色調(diào)的要求，又要考慮晚上可發(fā)光，有夜視功能。安全出口標(biāo)識(shí)宜設(shè)在出口頂部，疏散走道的疏散指示標(biāo)識(shí)宜設(shè)在疏散走道及其轉(zhuǎn)角處距地面1 米以下的墻面上，走道疏散標(biāo)識(shí)的間距不應(yīng)大于20 米，疏散用應(yīng)急照明燈應(yīng)設(shè)在墻面上或頂棚上。

對(duì)于特殊人群讀者，應(yīng)在比較醒目的地方專門設(shè)置國(guó)際通用的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)等。有需要的圖書館可以根據(jù)需要設(shè)置多語(yǔ)種標(biāo)識(shí)配合圖標(biāo)符號(hào)，讓不同國(guó)家和層次的讀者都能讀懂。并且需要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性，避免“中國(guó)式外語(yǔ)”。提示性標(biāo)識(shí)設(shè)置時(shí)應(yīng)注意文明禮貌， 富有文采和詩(shī)意， 增強(qiáng)親和力和感染力， 以達(dá)到更好的提示作用。比如“嚴(yán)禁喧嘩” 或者“靜”等標(biāo)識(shí)可以換成側(cè)面性的提示：“大家需要一個(gè)安靜的讀書環(huán)境。”